martes, 11 de junio de 2013

AUTORES


Protágoras (485-415)  | El primero en defender la teoría del la ejemplaridad de la pena.        | Nadie castiga al malhechor por la razón de que ha hecho un mal castiga para prevenir, claramente implicando así que la virtud pude ser enseñada.       |
Arquímedes(268-212)  | Precursor de la criminalística.     | A través de un principio efectuó un método. PRINCIPIO: “Todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta un empuje hacia arriba igual al peso del fluido desalojado”      |
Sócrates(470-399)      | Precursor de la criminalística.     | El hombre por naturaleza a través del conocimiento puede llegar bien que es la VIRTUD (moral) por excelencia que conduce a la FELICIDAD y el hombre es malo lo es por ignorancia. La solución es educar y enseñar la VIRTUD.“Los criminales hacen lo contrario, esto es la señal de que están locos, y no tanto de que sean malvados, pues ninguno hace el mal voluntariamente”  
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Hipócrates(460-355)    | Medico griego. Padre del la medicina e iniciador de la corriente biologista de la criminología. | Critica de la mentalidad presocrática. Determina que las enfermedades mentales son por causas NATURALES no DIVINAS. Y que en las conductas antisociales se dan por enfermedades naturales mentales o como resultantes del temperamento.  |
Platón(427-347)  | El antecedente más claro de las corrientes sociológicas en criminología.        | El crimen es producto del medio ambiente y la miseria es unos faltos criminógenos. Si el crimen es una enfermedad del alma, la pena debe ser el remedio.Enuncia los dos principios básicos d la penología moderna: 1ero. Tratamiento del delincuente y; 2do. El aspecto preventivo del castigo.Reconoce la multiplicidad el factores sociales “Los crímenes son producidos por la falta de cultura, la mala educación y por la viciosa organización del estado”. Primer impulsor de la pena de muerte.     |
Aristóteles(384-322)    | El fundador de la psicología, y por extensión de la corriente psicológica de la criminología.      | La tendencia del bien común como una simple inclinación natural que pueda ser ejercida o no. En sus estudios profundos del”alma” nos revela como las pasiones son causadas del delito y como estas pueden llevar a un hombre virtuoso a cometer un crimen.      | 


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